З богом весь час виходить цікава штука: до нього так звикли, що його присутності не помічають навіть ті, хто в нього вірить. Є думка, що це пов'язано з нашим про нього уявленням: в більшості випадків бог - якась стороння сутність, яка керує діями взагалі всіх. Ну або хоча б спостерігає - у всякому разі, людство звикло так вважати.

Але ми всього лише люди, Льюїс, вірно? Згодом навіть ревно віруючі перестають бачити в щоденній рутині божий промисел (хоча вони швидше порушать якусь заповідь, ніж в цьому зізнаються) - що вже казати про інших. І ось всередині нас міцніє відчуття, що все добре чи погане трапляється майже виключно через нас самих і без всякого видимого втручання ззовні. Мало-помалу думки про бога ховаються в найбільш віддалені закутки нашого мозку. Там вони і дрімають.

Поки грім не вдарить. У потрібний момент ці думки завжди будуть поруч - тому що бог не зовні, а всередині нас, довго добиратися йому не доведеться. І вигнати його з себе дуже важко - потрібно дійсно постаратися. Зробити щось таке, від чого навіть милосердний і усепрощаючий рятівник посивіє, збере свої пожитки і звалить від нас куди подалі. Ось тоді нам пиздец.

Про втрату внутрішнього бога знято дуже багато хорошого кіно. Як правило, воно несе в собі цілком зрозумілу глядачеві мораль: Не гріши, хлопець, а то бачиш, що може трапитися. Або, якщо вже грішити, знайди в собі сили все виправити. Такі фільми майже завжди дають нам шанс на те, що минулого бога можна повернути, нехай це і дуже-дуже важко.

Але є режисери на кшталт Йоргоса Лантімоса - цим абсолютно плювати і на мораль, і на наші з вами почуття. Так що якщо ви раптом зібралися глянути «Вбивство священного оленя», майте на увазі: це абсолютно нестерпне кіно. І при цьому настільки видатне, що пропустити його ніяк не можна.

Історія від Лантімоса і другого сценариста Ефтіміса Філіппоу не те щоб дуже оригінальна. Якщо прибрати деякі деталі, залишиться досить часто зустрічається в кіно конфлікт: традиційна і у всіх відносинах благополучна сім'я живе повним життям, поки на всій швидкості не налітає на величезний камінь. Зазвичай роль цього каменю беруть на себе якісь старі гріхи одного з головних героїв - але глядач дізнається про них вже після того, як встиг перейнятися до цього героя неабиякою симпатією.

Далі все залежить від постановника і відповідного актора. Якщо все піде, як задумано, ми будемо сидіти і гризти нігті від внутрішніх суперечностей. Так буває зазвичай. Але Лантімоса нас покликав не за цим. Його фільм тільки прикидається трилером - треба сказати, досить непоганим. Ми чіпляємося за численні жанрові гачки, нам навіть подобається - а що не так? Колін Фаррелл і Ніколь Кідман, а до них різні девіації - ми ж таке любимо, чи не так?

Нас так легко купити всім цим лайном, просто неймовірно. Якби тільки знайти в собі сили, щоб вирватися на час з власного тіла і поглянути на себе з боку. Ось вони ми, дивіться: подалися вперед в своїх кріслах, пальці вчепилися в підлокітники, і лопни наші очі, якщо це не слина блищить на цих жадібних губах.

А над нами стоїть Йоргос Лантімос, керуючий нитками, що прив'язані до наших кінцівок. Він готує для нас особливий сюрприз - і ми його з'їмо без залишку, вже він постарається: нитки досить міцні, від них так просто не позбутися.

Втім, нам адже дають шанс - підказки. Наприклад, діалоги, які сценарій лише намітив. Це схематичні репліки, так і не оброслі плоттю. Перший час на них важко звертати увагу, тому що задум режисера від нас ще дуже далеко - але ближче до середини почуття незатишній неправильності починає прив'язуватися по-справжньому. Чому ці люди так дивно розмовляють, агов?

А ще їх скупі руху - зверніть увагу, в «Вбивстві священного оленя» дуже мало дій, які можна назвати рішучими. Якщо щось подібне і відбувається, найчастіше воно залишається за кадром. Але ось геометрично вивірених статичних планів в стилі Кубрика - цього просто навалом. Навіщо все так, а не інакше?

Потім, що це не справжнє життя - тримайтеся за цю думку, інакше можна збожеволіти. Звичний побутової трилер, яким прикидається спочатку стрічка Лантімоса, поступово оголює свій страшний скелет. «Вбивство священного оленя» - моторошна притча про людину, з якого пішло все живе. З якого пішов навіть бог. Йоргос Лантімос не лякає нас дияволом і подібними потойбічними страшилками. Замість цього він холоднокровно і навіть кілька відсторонено показує, що відбувається з людиною, добровільно відмовився від порятунку власної душі.

Ця людина не вмирає. Він продовжує жити в своєму кошмарному, наспіх зліпленому штучному світі і переконувати самого себе: в цих обставинах він все зробив правильно. Можна навіть сказати, переміг. От молодець.


Сподобався відгук? Ну що ж, ура. Діліться тепер в соцмережах.